BIBLIOTECA ESCUELA 8 DE 12
viernes
2° Grado Seguimos a un escritor: Graciela Montes
Comenzamos con un nuevo recorido lector con 2do Grado. Seguimos a un autor: Graciela Montes.
Hoy disfrutamos de "El paraguas del mago" ☂☂☂🧙♂️
Actividad con 3er Grado.
Hoy jugamos en la biblioteca con los naipes de tinkuy...es un juego creativo que genera conversaciones sobre nuestro recorrido lector.
3er Grado. Investigó en la biblioteca: ¿Qué es una enciclopedia?
Observaron una presentación sobre ¿Qué son las enciclopedias?, ¿Cuál es su función social? y ¿Cuáles son las partes de una enciclopedia?, luego fueron al sector de referencia donde se les entegó una enciclopedia a cada alumno para poder identificar sus partes, organización y explorarla.
lunes
Día del lector: 24 de agosto.
¿Por qué cada 24 de agosto se celebra el “Día del Lector”
en la Argentina?
Como cada 24 de
agosto, se celebra el Día del Lector en conmemoración del nacimiento del gran
escritor argentino, Jorge Luis Borges (1899-1986).
Se declaró en 2012,
mediante un proyecto de ley que fue aprobado por unanimidad en ambas Cámaras
del Congreso de la Nación.
“Funes el memorioso”, “La biblioteca de
Babel”, “El otro”, “El Aleph”, “El jardín de los senderos que se bifurcan” y
tantos otros textos inolvidables son algunos de los que construyeron a Borges
como uno de los genios literarios no solo en la Argentina, sino también en el
resto del mundo. En China, por ejemplo, se convirtió en el autor
latinoamericano más leído y hasta venden remeras con algunas de sus frases
estampadas.
Les dejamos un video de animación a la lectura, esperaos que les guste...
Judith y Fernanda (Bibliotecarias)
miércoles
sábado
Efemérides: Revolución de Mayo de 1810.
Un año antes de la Revolución
Exactamente
el 25 de mayo de 1809 estalló un movimiento juntista en la región de Charcas,
hoy Estado Plurinacional de Bolivia. El presidente de la Audiencia, máximo
tribunal judicial colonial, fue nombrado presidente de una junta local que
gobernaría en nombre del rey Fernando VII de España.
Entre los
motivos que condujeron a este movimiento estaban los rumores que se esparcieron
sobre los propósitos que perseguía Carlota Joaquina de Borbón, hermana mayor de
Fernando VII, y princesa de Portugal -cuya corte se había trasladado a Río de
Janeiro a fines de 1807 por la invasión de los ejércitos napoleónicos-, sobre
anexar Charcas a los dominios portugueses. Pronto, en julio, la ciudad de La
Paz replicó la experiencia. Pero tanto desde Lima como desde Buenos Aires se
enviaron fuerzas para reprimir los alzamientos.
Pese a su
fracaso, estas juntas fueron ensayos y muestras de la incidencia de un nuevo
lenguaje político: el de la soberanía popular. Esta teoría argumentaba que los
pueblos habían delegado la soberanía en el rey. Pero ante la circunstancia de
que Fernando VII fue hecho cautivo por Napoleón, a partir de este vacío de
poder, el poder volvía a los pueblos.
La primera opción: una mujer
El
llamado proyecto carlotista agrupó a varios personajes que formarían parte del
elenco revolucionario: Juan José Castelli, Antonio Beruti, Hipólito Vieytes,
los hermanos Nicolás y Saturnino Rodríguez Peña y Manuel Belgrano, abogados
letrados y comerciante. En septiembre de 1808 propusieron que el Virreinato del
Río de la Plata fuera gobernado por una regencia de Carlota. Así, aspiraban
"americanizar" el imperio español, al mantener el gobierno en la
misma dinastía e integrando la monarquía con mayor autonomía.
A partir de
sucesivos contactos le extendieron a Carlota la invitación para que viajara
desde Río de Janeiro hasta el Río de la Plata para ser nombrada regente. Si
bien estuvo muy cerca de concretarse, la oposición española e inglesa hizo
naufragar esta opción, en lo que veían como un desequilibrio entre las
potencias al quedar unidas las coronas de Portugal y de España en América, bajo
la figura de una mujer.
La vigilia: el petitorio al Cabildo
El 24 de mayo
de 1810, milicianos recorrieron calles y domicilios de Buenos Aires
recolectando firmas para elevar un petitorio al Cabildo demandando que se
disolviese la Junta conformada esa tarde, presidida por el virrey Cisneros. Las
hojas del petitorio estaban membretadas con los sellos de la realeza española,
para otorgarle mayor oficialidad al documento.
El documento hablaba
en nombre de "Los vecinos, comandantes y oficiales de los cuerpos
voluntarios de esta capital de Buenos Aires que abajo firmamos por nosotros y a
nombre del pueblo…", solicitando que se cumpliese la voluntad del Cabildo
Abierto del 22 de mayo, que había resuelto el nombramiento de una nueva Junta
excluyendo al virrey.
Se reunieron más de 400 firmas. Las que aparecen en primer
lugar son las de los comandantes de los cuerpos milicianos que se habían
conformado a partir de las invasiones inglesas en 1806 y 1807.
Tanto Domingo
French como Antonio José Beruti -inmortalizados en la memoria colectiva
repartiendo escarapelas, aunque en realidad se trataron de lazos blancos y
rojos-, estamparon su firma "a nombre de 600", en representación de
los milicianos que comandaban, de la llamada "Legión infernal",
"chisperos" o agitadores. Las cintas blancas representaban la unidad
entre españoles europeos y americanos; y las rojas, la oposición al virrey:
eran distintivos políticos.
Junto con el
petitorio, al día siguiente, el 25 de mayo, se entregó una nómina con los que
serían integrantes de la "Primera Junta".
En aquella
época, las firmas no eran garabatos ilegibles e indescifrables, sino que se
solía estampar nombre y apellido completos, porque su función era la
identificación. Generalmente iban acompañadas de las denominadas rúbricas
"en canastilla" o "ringorrango", firuletes que adornaban y
ornamentaban el trazo, como una marca de autenticidad de la firma. La firma de
este petitorio al Cabildo afirmaba una decisión política, convirtiendo a sus
autores en actores de una revolución.
Entre las 26
carillas de firmas que acompañan el petitorio se encuentra la de un cacique
limeño, que firmó "Yo el Cacique Don José Minoyulle", llamativamente
reproduciendo la fórmula real, dado que los reyes firmaban "Yo El
Rey". Probablemente fuera Don Francisco Humac Minoyulle, escribano de las
comunidades indígenas de Lima.
El mismo
diario anónimo del soldado de Patricios anteriormente citado, cuyo comandante
pasó a ser presidente de la Junta, concluye el 25 de mayo de 1810 con la
siguiente frase: "Desde este día adelante, Revolución".
Fuente: Área de Investigación del Museo Nacional del Cabildo de Buenos
Aires y de la Revolución de Mayo.
Efemérides: Día de la Escarapela.
Recordamos una parte importante de nuestra historia...
En 1812, con el propósito de distinguirse del ejército invasor realista, Manuel Belgrano instauró el uso de la escarapela para todas las tropas del ejército revolucionario.
En la actual ciudad de Rosario, el 13 de febrero de 1812,
Manuel Belgrano le solicitó al Primer Triunvirato que avalara el uso de una
escarapela nacional con los colores blanco y azul celeste. El objetivo era
tanto uniformar a todas las tropas de las Provincias Unidades del Río de La
Plata como distinguirlas del ejército enemigo, que utilizaba el color rojo. El
18 de febrero del mismo año, el Triunvirato decretó el reconocimiento y uso de
la escarapela como insignia patria.
domingo
1 de Mayo: Día del trabajador.
Día del Trabajador
El Día del Trabajador, también llamado Día del Trabajo, se celebra todos los años el 1 de mayo,
es una fecha con carácter internacional, que honra los derechos laborales conseguidos por
el movimiento obrero mundial.
El día fue creado en honor a la lucha de la clase obrera, quienes, por medio de protestas,
consiguieron una reducción de la jornada de trabajo a ocho horas.
Este día nació para rendir honores a los Mártires de Chicago en los Estados Unidos, aquellos
que en el año 1886 fueron condenados a prisión y muerte por su participación en la huelga
general que terminó en la revuelta de Haymarket.
DESAFÍO PARA LOS ALUMNOS DE LA 8!!!
Esperamos que te animes y nos envíes tu poema y la imagen en la que te inspiraste para escribirlo!!!
Se reciben los poemas al mail de la biblioteca
biblioteca8de12@gmail.com
NOVEDADES de 4to Grado. NOVELA POR ENTREGAS.
Esta semana terminamos de leer "Un sembrado de estrellas" de Lilia García Bazterra una hermosa novela corta que nos llevó a una historia llena de imágenes que nos permitió acceder a la dura realidad en la que viven muchos chicos como Manuela o Bernardo...
Una historia enriquecida con las bellas ilustraciones de Patricia López Latour.
lunes
¿Por qué se conmemora en esta fecha el Día internacional de la Mujer?
Un poco de historia…
Fechas imprecisas para un hecho trágico: el incendio en una fábrica
textil Se sigue hablando vagamente, sin muchas precisiones y con muchas
contradicciones, del incendio intencional de una fábrica textil tomada por sus
trabajadoras en huelga, un 8 de marzo de 1857 como el origen del día
internacional de la mujer. Aquella tragedia que enlutó a la familia obrera de
los Estados Unidos no ocurrió en aquella fecha de mediados del siglo XIX.
El
incendio de la fábrica textil Compañía de Blusas el Triángulo, propiedad de Max
Blanck e Isaías Harris, se produjo el 25 de marzo de 1911 y comenzó en el
octavo piso del edificio dejando un saldo de 146 muertos; la mayoría eran
mujeres. Antes del incendio…
¿Cómo
era el trabajo de estas mujeres?
Muchas
de las trabajadoras venían participando de la lucha por sus derechos y habían
encabezado la huelga del invierno de 1909, que se extendió a 20.000 compañeras
afiliadas al International Ladies Garment Workers (Sindicato internacional
femenino de Trabajadores de la Confección). Las obreras les reclamaban a sus
patrones mejoras saláriales, reducción de la jornada laboral a ocho horas,
descanso dominical y el fin de la explotación de los niños; y al gobierno
federal, el control de las condiciones de higiene y seguridad. Denunciaban la
inexistencia de salidas de emergencia y de elementos para combatir incendios,
muy frecuentes en el rubro textil.
El
movimiento logró la firma de convenios favorables a las trabajadoras en 300 de
las 500 fábricas textiles de Nueva York, pero el gobierno desoyó todos los
reclamos dejando obrar a “las sabias leyes del mercado”. Después del incendio…
¿Qué
hicieron las mujeres con sus reclamos?
El incendio de la fábrica del Triángulo no pasó inadvertido, y la marcha convocada a los pocos días en recuerdo de las víctimas y como denuncia de la empresa que no ofrecía a sus trabajadores las mínimas condiciones de seguridad e higiene, reunió en Broadway a más de 100.000 personas. En el acto de homenaje a las trabajadoras realizado el 2 de abril habló la activa militante socialista Rose Schneiderman quien dijo: "Cada semana me entero de la prematura muerte de un hermano trabajador. Cada año miles de nosotros somos mutilados. Mientras que nuestras vidas no valen nada, la propiedad privada es sagrada. Hay tantos de nosotros para un trabajo que poco importa si son 146 los que caen quemados hasta la muerte". 8 de marzo Rose era una de las militantes que venían conmemorando en EEUU el Women’s Day el último domingo de febrero, para lograr que a las mujeres se les permitiera votar. En la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas (celebrada en Copenhague los días 26 y 27 de agosto de 1910) las delegadas norteamericanas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons presentaron la moción de celebrar en todo el mundo el “Día Internacional de la Mujer”.
La propuesta, apoyada por la representante alemana Clara Zetkin, fue aprobada. En los años sucesivos los distintos países conmemoraron la fecha en diferentes días hasta que en 1914, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, las mujeres del mundo lanzaron un llamado a la fraternidad universal y fijaron el 8 de marzo como fecha universal dedicada a la mujer luchadora. Aunque el día del incendio en la fábrica textil no fue un 8 de marzo (muchas veces estas fechas se confunden), lo fundamental es que colectivamente se eligió un día especial para que en todo el mundo tengamos la oportunidad no solo de recordar la tragedia de El Triángulo, sino también para actualizar las luchas de las mujeres trabajadoras.
Adaptación de:
Felipe Pigna, Mujeres tenían que ser. Historia de nuestras desobedientes,
incorrectas, rebeldes y luchadoras. Desde los orígenes hasta 1930, Buenos
Aires, Planeta, 2011.
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